北宋初年，洛阳赵员外家的才女赵黛菊以才招亲，引出一段流传甚广的姻缘。赵员外家境优渥，年过半百才得一女，取名为赵黛菊。赵黛菊是家中独女，自然是被视作掌上明珠的存在。赵员外极其宠爱女儿，曾延请名师教她书法、诗词、琴棋等技艺。十八岁时，赵黛菊已是才名远播，赵员外便设下比才招亲的场子，希望为女儿寻得门当户对、才气相投的女婿。
招亲现场，赵黛菊站在高台上抛出上联：“饱汉不知饿汉饥。”此联看似简单，却暗含对贫富差异的洞察，台下诸多读书人皆面露难色，无人敢对，场面一时陷入尴尬。就在此时，一个衣衫褴褛、拄着竹竿、脚趾外露的乞丐走上前，从容对出下联：“生在福中不知福。”
这下联不仅字句工整，且与上联意境呼应，现场顿时一片哗然。赵黛菊本以为会是体面公子哥应答，正探着身子张望“这位才子”是谁，却见是一乞丐，心中又羞又气，想着再出一联考验，希望乞丐能知难而退。“寸土为寺，寺旁言诗，诗曰明月送僧归古寺。”这是一副嵌字联，难度不小，可那乞丐略一思索，便对出：“双木成林，林下示禁，禁云斧斤以时入山林。”这幅下联对得严丝合缝，还暗含顺应时序的道理，赵黛菊不由得心生佩服。
展开剩余74%其实这乞丐身份不简单，他便是后来成了北宋名相的吕蒙正。他出身官宦世家，祖父曾任户部侍郎，父亲为起居郎，却因父亲偏爱小妾，与母亲刘氏被赶出家门，从此母子二人颠沛流离，只能以乞讨为生。他曾在洛阳龙门山的破窑中栖身，每日乞讨充饥后便苦读不辍，母亲刘氏也常捡柴换米供他买纸笔，甚至省下自己的口粮给他留着，这份坚韧让他的才学并未被埋没，此次来应招，便是想搏一个前程。
赵黛菊起初因吕蒙正的落魄而犹豫，毕竟与自己想象中的婚配对象实在相去甚远。可赵员外看出吕蒙正是个可塑之才，再加上他的才学确实出众，赵黛菊最终放下成见，应允了这门亲事。此事在当时的洛阳引起不小的议论，街头巷尾都在谈论这桩“才女配乞丐”的奇事，有人赞叹赵黛菊有眼光，也有人惋惜她嫁得寒酸。
婚后，赵黛菊从未嫌弃吕蒙正的家境，变卖自己的首饰补贴家用，亲自纺纱织布筹备盘缠，始终悉心照料家庭，做他坚实的后盾。吕蒙正则一心苦读，还曾写下“二三四五，六七八九，南北”的有趣对联，暗寓“缺衣少食，没有东西”。尽管深谙贫苦，却从未放弃对功名的追求，一直坚信着“贫贱不能久，功名终可致”。
后来，吕蒙正在赵黛菊的帮扶下参加科举，一举夺得状元，从此步入仕途。他最初担任将作监丞、升州通判等职，因为人正直、敢于直言，且处理政务条理清晰，逐渐得到宋太宗的赏识。至淳化四年（993），他升任中书侍郎兼户部尚书、同平章事，跻身宰相之列。在北宋初年的朝堂上，能坐到这个位置，全凭实打实的能力，毫无捷径可走。从政期间，吕蒙正主张宽仁施政，反对苛捐杂税，切实为百姓减轻负担，还曾举荐贤才不计私怨，因此深受百姓爱戴与同僚敬重。
而赵黛菊也并非只懂持家的内宅妇人，她聪慧能干，将家中大小事务打理得井井有条，对待下人宽厚仁慈。吕蒙正处理公事遇到难题时，她还能凭借自己的见识从旁提点，帮他分析利弊，成为他官场上的“贤内助”，夫妻二人相互扶持，日子过得和睦顺遂，深受邻里称赞。
历史上的吕蒙正，除了政绩突出，还以度量大著称。有人当面诋毁他，他从不计较，还曾说过“他人辱骂无损己身，何必要争”，这份涵养让他在朝堂上得以立足。不过他也有不足之处，史载其行事略显谨慎，偶尔因犹豫不决错失机会，但总体而言，是个踏实靠谱、无虚浮之气的官员。
这段姻缘之所以被人津津乐道，不仅因为吕蒙正从乞丐逆袭成宰相的传奇，更在于它传递出的道理：寒门子弟若有真才实学且坚持不懈，终能出头；择偶不应只看家境，识人眼光与对方的品行才学更为重要。吕蒙正的坚韧、赵黛菊的胆识与贤淑，让这段看似不匹配的姻缘，最终成为一段佳话。它也印证了，人生的境遇或许有起伏，但凭借自身努力与正确的选择，总能开辟出属于自己的天地，而真挚的扶持与信任，更是成就彼此的关键。
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